九州

到景山上鸟瞰故宫不是第一次了，但是拍下这个场景却还是头次尝试。我发现冬天在景山顶上拍故宫不是一个太好的时间选择，因为北京的冬天阳光都极度偏南，造成面对故宫的时候正好处在强逆光的位置，不容易表现故宫气度恢宏的全景。但是利用长焦拍一些小景到是不错的选择，尤其是要等待太阳偏西的时候，避免正面接触南面的强烈阳光。可惜不管多好的天气，靠近北京地面的一层空气总是灰蒙蒙的，黄昏的阳光虽好，却也极容易被这些空气中的尘埃散射，京城的天际线，不免让人满怀遗憾。

天气很好，可惜天际线并不优美，于是只好避开天际线，而去表现故宫在斜阳下塑造的鳞次栉比

高高的宫墙后面，是辉煌的建筑群落，光线拉出了对角线，也塑造了水平线

角楼见证历史。故宫的角楼是一个标志性的建筑，默默的被护城河环绕，已经六百余年，他见证了北京的变迁，历史的兴衰，见证了血与火，生与死，如果角楼有灵，必然记录了一部卷帙浩繁的历史长卷。

那天从北海出来，匆忙的赶到角楼，可惜还是错过了夕阳西下的最佳时光，落日已经渐渐沉入地平线，黄昏不期而至，天地开始昏暗混沌起来，幸好空中还有一抹彩云，不过光线已经变得颇为糟糕，难以拍到让人满意的照片。

其实对角楼的构图没有太多的不同，各种类型的角楼照片都看过不少了，关键就在光线，不同的光线营造不同的氛围，却让同样的角楼表现在平面上时显得是如此的不同，而平庸与绝妙不过只是隔着一层光影的帘幕。惚兮恍兮，其中有像，恍兮惚兮，其中有物。光是奇妙的，总有那样的时刻，她让一切腐朽都化为神奇，让一切神奇更加不可思议。

可惜我没遇上那样的光，不过通过调整相机设置，一样能得到相对满意的照片，所以有时我们看到的未必是真，而我们不曾见过的，却未必是假。

就像今天的新闻，铺天盖地的都是在报道贝布托的遇刺身亡，人的生命如此脆弱，贝布托算是很了不起的人了吧，可是她死了以后，人们又能记住她几天？当新闻成为旧闻，又有多少人会去关注这个家庭的未来？历史的本身是真实的，也是残酷的。

关于龙的话题，我想不用多说了，在北京的各处古建筑中，到处都可以见到龙的形象，这里曾经是天子脚下，自然不可能少了象征尊贵无极的龙的图腾，这也是中国人的祖先崇拜的具象。我们的祖先喜欢把对龙的崇拜雕刻在一切能长久的传承后世的媒介上，不管是石头，宝玉还是纸张木料，都是这一艺术形象的载体，以至于几千年后，我们依然能不断发现远古的祖先透过时间的窗口传递给我们的信息。

故宫中的门窗无数，大多雕龙画凤，乾清宫等一系列大殿上，门窗都是金龙装饰，而门上的金漆历经岁月，早已透出沧桑的痕迹，大修后，又会回复当年金碧辉煌的景象吧，幸好这一修复是完全传统的手法，相信不会破坏了这自古和谐的传承

门上的二龙戏珠，故宫是中国古代建筑的极致，结构对称壮阔，纹饰也大多通过对称手法来突出庄严肃穆，因此这一组照片也尽量使用对称构图，反应中国龙纹饰在皇家的表现手法

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。当年梁上金漆画的龙，多少黯淡了，但这毕竟是故宫中的大殿，保存还是相当完好的，曾经看过无数风化的特别厉害的，不加保护恐怕是不行了

二龙戏珠是不断出现的主题，对称中见生动，难怪要反复表现了

门上都是金属包裹，我仔细观察了一下，应该是黄铜的，外涂金漆，灰是相当的大，掩盖了许多金属的光泽

金碧辉煌，修复好后就是这样的效果，据说对故宫的大修是完全使用传统材料，并且都是在原有基础上清洗，重新上漆镀金，然后去除朽木，重新装配

宫廷中的彩画，也都斑驳了

丹陛上的云龙，这就是中华的图腾

潘家园旧货市场是个相当热闹的地方，鱼龙混杂，人声鼎沸，密密匝匝的地摊上堆满了各式各样的所谓“旧货”。以我这样的外行人看来，这里水太深，看看热闹可以，想出手买点东西，哪怕最便宜的任何小玩意儿，都不能不担心被人搁在了砧板上。

这些“旧货”究竟有多旧，古董究竟有多古，又岂是我们所能窥测的。但就算是以我的眼光，也完全可以一眼看出，地摊上大多都是很次的仿古货品，赝品横行的世道，需要的是火眼金睛。那些所谓包浆，真不知道是奸商们用什么手法咂摸出来的。

昔日的潘家园，从某种意义上沦落了。曾经的传奇，终归要成为传奇。

长着翅膀的佛，不知道属于什么教派

卖所谓苗银的到不少，故意做的很旧

牙雕，我到看不出好坏来，需要锻炼眼力啊，要学习好多

藏族的一些家具，颜色浓重的很

看得人眼花缭乱，上面挂龙袍，下面摆藏器

马鞍上飘扬着篆书

万历年造

工业时代的作旧壶

佛是慈悲的，佛是庄严的，佛是无私的，佛是广大的，佛也是优雅的，尤其是看过北齐的佛教造像以后，你就会明白，佛是如何优雅的，他们仿佛就是魏晋时期活生生的士大夫形象，清瘦、素雅、笑容可掬。

上次在保利艺术博物馆参观了许多从海外回购的国宝，无数商周青铜器和魏晋时期的佛像，保存完好，具有极高的艺术价值，这些佛教造像如此优雅，带着一千五百年前的深刻烙印，一直在历史的长河中流传至今，这本身就是奇迹，何况还是这么优雅的奇迹。

相对唐代佛教造像的丰腴，我更喜欢这些北齐造像的风格，佛像面目都很清秀，甚至可以说美丽，五官精巧细腻，神态自然轻松，颧骨的塑造更是精妙，微微有些凸起的颧骨，加上有些深陷的面颊，形成一种柔润的弧线，瞬间就能抓住你的眼球，他们是这样古老，同时又是这样时尚，穿越了时间和空间，还是依然微笑着，跟每一个现代人打着招呼。

佛，本就是早已超越了时间与空间的存在。

北齐的佛教造像，这一尊真的是慈祥啊，他只让我想起了远在天界的祖母正低眉看着下界的子孙

慈眉善目，和蔼可亲，都是北齐造像的最佳形容词

一个时代有一个时代的烙印，但从美学意义上说，魏晋时期不管是书法还是这些造像，都已经达到了登峰造极的境界，如此的隽永，才可以流传万世而依然在今天让人们得到极大的艺术和审美上的享受

小时候曾经很喜欢唐伯虎填的一首《七十词》，至今读起来还是兴味不减。说他是首古词，其实却填的现代得很，浅显易懂，流于白话，但却道出了很深刻的道理：“人生七十古稀，我今七十为奇。前十年幼小，后十年衰老，中间只有五十年，一半又在夜里过了。算来只有二十五年在世，受尽多少奔波烦恼。”十几岁的时候读这首词还没多少深刻体会，也不会有什么感叹时光易逝的伤春悲秋，只是觉得作者是个妙人，他在礼教严酷的明朝能用这种戏谑的笔触反讽人生，显然不是一个榆木脑袋，更不是所谓的书呆子，后来又看到过一些唐伯虎传世的春宫图画作，也就不以为奇了。

用现在的眼光去解读古人，无疑会得出一些看似不可思议的结论，比如在性受到最大压抑的时代，却偏偏盛行画春宫图，比如我们通常认为，中国古人的性生活是很隐晦的，甚至认为很多古人不会有让人满意的性生活，但显然不是这样的，通过唐伯虎们的春宫图，我们就可以知道，其实他们早就知道性生活的重要，甚至比我们现代人更懂得享受性带来的愉悦，以及对身心的调节作用。不过不可否认的是，在长时期的封建礼教中成长的人们，直到成年也未必明白性是什么的人是大有人在的，他们的性生活又会是怎么样的，这耐人寻味，或许这些春宫图，就是对他们最好的性教育。传说母亲会有些压箱底的好东西传给女儿，作为她出嫁的必备物品，这其中就有春宫图，表现形式有些是画作，有些是陶器的内画什么的，形式多样，但都符合中国人的传统，隐晦，不流于直白。

其实中国古代的春宫图很多都很有意思，并不是很多人想象中的淫移不堪，而是结合了时间，地点，背景，因果，前戏，甚至隐喻的叙事诗，读起来饶有兴味，绝不是现代动物性的A片之流可以比拟。观赏这些春宫图，其实看的就是艺术。

上次在798工厂，就看到了这样的一件艺术品，藏在鸡蛋壳中的春宫图。碎裂的蛋壳被高高悬挂，灯光下，一切都幽暗不明，仔细观看，才发现了其中玄机，原来每个蛋壳中都是一幅春宫图，他反应的其实就是中国古代母亲对女儿进行出嫁前的性教育的内画春宫图，他教会了那个时代的人们，传宗接代是如何进行的。中国人很多东西都是藏而不露的，隐秘总在一些不为人知的地方。但是现代人的艺术创作中，他却破壳而出，一个崇尚自由的时代，又怎么会在性面前怯步？

高悬的蛋壳，他内中隐藏着机密

原来每个蛋壳中都是一幅春宫图内画

破壳而出的春宫图

感觉上作者的笔触还是很大胆，虽然是用的传统技法，毕竟现代人在性这个话题上更少有禁忌

他们很会选择诗情画意的所在

最后来一张最大胆的，应该是儿童不宜，请观者注意自身年纪

我们站在时间的节点上，而历史就在彼方。时间是挽不回的，只是偶尔有些蛛丝马迹，让我们仿佛触摸到了历史的脉搏。时间长河中孑遗的，是先民的智慧，也是文明的痕迹。

看展览是个了解过去的好办法，至少让我们有机会近距离接触很多伟大的作品，他们来自远古，带着时间的密码。庞贝古城的遗迹展览展示在我们面前的似乎是时间的瞬间，一切平凡的伟大都仿佛凝固在火山爆发的刹那。同时举行的世界文明展带来的是横向的对比，不同的文明，不同的习俗，都给我们传递着异域的远古风情，无论是埃及的，罗马的，印度的还是两河流域的。

维纳斯的裸体雕像，古罗马作品

维纳斯出浴，这两尊雕像非常相似

罗马皇帝

他有漂亮的眼睛

远古的地图

南美的萨满巫师

印度十世纪的卧佛雕像

埃及的石雕，一只巨大的羊头

法老的头像，颇为和蔼

狮身人面像

狮身人面像，法老看来很美丽

木乃伊的内脏瓶

“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”

这首唐人李贺的《雁门太守行》描写的雁塞古战场，就是我脚下的这片土地。站在雁门关上，遥望北方茫茫朔漠，背靠这千古绝地雁门勾注山，一种苍凉的感觉满塞胸臆。

过了这雁门关，就是古人说的塞外了，那边就是朔方，这边就是中原，一道大山横亘其间，这山就是雁门山，古人称勾注山，是恒山支脉，山的海拔虽不是绝高，也就1700多米，可是地势险要，峥嵘峻拔，沟壑纵横，所谓“三关冲要无双地，九塞尊崇第一关”，就是这绝塞雁门。

顾炎武曾经这样描述雁门关天险：“雁门古勾注，西陉之地，重峦叠嶂，霞举云飞，两山对峙，其形如门，而蛮雁出于其间。”自古以来，这里就是兵家必争之地，曾发生过大大小小的战役一千多起，可说天下雄关无出其右。

雁门关是一个庞大的军事体系，并不是一般理解的就是一道关口那么简单。雁门关由两关四口组成，东陉关、西陉关互为倚角，又有南口、白草口、广武口、太和岭口这四口相声援，可说固若金汤，天下无双。明代以前，通常所说的雁门关一般指的是西陉关，今天已经只剩下一片废墟。明代将关防重点移到东陉关，今天我们所说的雁门关一般就是说的这个东陉关，但是关口也早已毁弃，今天我们看到的是近年复建的，意义不是很大。但是雁门关这一带却残留下大量的连接两关四口的内长城，这些都是明代重新休憩的，相当坚固，至今还逶迤在苍茫雁门山中，听凭后人凭吊。

我的目标就是这一段明长城，当地俗称猴儿岭长城。他起自白草口，终于广武口，而广武口已经不存在，当地还留下了新广武和旧广武两座古城，新广武城墙早年被拆除，而旧广武还保存完好，城墙依旧。白草口关口下却有一个隧道，大同到太原的高速公路就从下面一穿而过，名为白草口隧道。

我坐上从大同到太原方向的车，车在高速路上把我放在了白草口隧道口上，打算从白草口上山，一路沿着长城穿越到达新广武，然后游览旧广武古城，还有广武城外的一片290多座汉墓墓地。这一段路程大概7公里，一般需要4，5个小时，结果我用三个半小时就成功穿越，一路颇多艰难险阻，如果是女孩，不建议独自穿越。

下车我仔细观察了一下，从路边的排水口找到一条小路往上爬，就到了白草口关口上，这里早就没了关口的城楼，只留下一道残墙，逶迤往山顶而去。一看时间，是早上9点40，从这个时间，开始了我独自一人的旅行。沿着城墙行走，是一种特殊的历程，脚下都是历史，不知埋葬了多少英雄的尸骨，据说当地居民经常都能在这一带拾到古代的箭头什么的。刚一上山就遇到了一道极为险峻的锯齿形边墙，之所以是边墙，因为他就是一道墙，建在悬崖巨石上面，墙外就是一片峭壁，我不能想象能有胡人从这样的地方爬上来，那基本没什么可能。

城墙颇为雄峻，在地势稍微平缓的地方，通常都有十米高左右，墙体很厚，在夯土外有四层砖头的包砖，可惜很多都被当地农民取走回家盖房子了。加上年久失修，好些都已经倾颓。可是让人很高兴的是，上山那些烽火台许多都还保存完好，是原汁原味的明长城，几百年来，没有受到过人为的干预，好几个烽火台的城门洞口上，还有刻字，如雄皋，天险等等。经过一个多小时的跋涉，我成功来到猴儿岭长城的最高处，站在望雁楼上，北望塞北，一片昏黄的漠野，回望勾注山，群山绵延，苍凉峻拔，西边的深谷就是西陉关的所在，而东南的深豁中，那就是东陉雁门关了。

北边的山下，一座四方的广武古城在背靠山岭的平原地带分外醒目。旧广武始建于汉代，在城北，有一大片墓地，据说共有290多座，全部是汉代的古墓，高耸的封土远远的都能看见，据说都是当年戍边的汉代将士，而旧广武城中生活的都是他们的后代，他们生是汉朝的将士，死了也依然挡在了雁门关前，就算化作厉鬼，也要保全中土，免受胡虏的侵略。两千年来，他们就是这样静静的守候着，保佑着这一方百姓。而这广武，就是他们的守灵者。

沿着长城往西北方向开始下山，那边就是新广武的所在。越到山下，长城的城砖越是稀有，只留下光秃秃，金灿灿的夯土城墙。2点10分，我准时到达新广武，在这里我才看到有一块破旧的广告牌，介绍这段长城的历史。过了这招牌，就是208国道，距离这里5公里的南边是雁门关，208国道从雁门关下穿过来，如果要去登雁门关那个复建的城楼，沿着国道往南走就到了。

我选择了往西去2公里以外的旧广武古城。一路烟尘飞扬，黄土漫天，不免搞得灰头土脸的。旧广武城墙完好，只是城内都是破旧不堪的民居，颇有些杂乱无章，但是依稀还能看出当年的井然，牛羊成群的在广漠的田地里吃着枯草，果然有些塞外的感觉。闲来无事的乡亲们看着我就像看到了外星人一样，估计这个季节，我这样独自背包的旅客就是稀有动物吧。粗粗的走了一下，我从西门入，从南门出，然后沿着城墙走到北边去往那一片广大的墓地。旧广武没有北门，想来也是为了防止正面受到北方游牧民族的冲击，因而干脆取消了。

那一大片汉墓真的震撼人心，站在这里，你只能想到当年的金戈铁马，耳边仿佛还回荡着千军万马的厮杀声，胡笳悠悠，苍茫壮阔。这些英烈安详的躺在脚下，没有受到任何盗墓贼的打搅，当年他们又曾经有过多少可歌可泣的故事呢？不知不觉中，已经过去了悠悠两千载的岁月。墓地里到处盛开着一种植物，我不知道名字，她有毛茸茸的花朵，和尖利的尖刺，这种植物我只在这里看到，或许，他们就是守候这墓地的灵花吧。

独自走完这一程，最后从旧广武那里上到大运高速公路上，花了一个小时才拦到车离开，这里在冬天这样的淡季是很难搭到车的，上高速拦车对我而言，也是平生第一遭，在我最无奈的时候，幸好遇到高速上一位打扫卫生的大爷告诉我耐心等待，会有车的。并给我说黄色牌照的长途车是私人运营的，只有他们才会停车揽客，而那些蓝色牌照的都是国营的，他们不会在高速上停车，所以等车的时候需要耐心，也要看清楚牌照，要不总会是一次又一次的失望。这次旅行，在高速上下车，在高速上上车，生平未遇，也算难得的。

我就像是一匹北方的狼，孤独的走在荒凉的古道，这是难忘的遭遇，是一生定要走过的旅程。

上山不久，就遇到这样险峻的边墙，他完全修筑在一片乱石绝壁之间

从下往上望，有如登天

回头望去，大运高速有如一条巨龙逶迤而去，白草口关就在高速之上，山下那个村落旁的小道一直往里走，就是古时真正的雁门关西陉关的所在

长城就是这样修建的，左手外面是包砖的外墙，右手这边是墙体，可惜现在一般只剩下夯土，还有上面平铺的道路

登到高处，长城走势蜿蜒，远远的看到了烽火台

这一片危墙很难过去，从墙上攀登的话，只有一块砖的宽度，外边就是深谷，而墙体内倾，似乎随时都有可能倾倒，我攀着墙砖，稍微借力，踩着下面的一点点砖头过去的，那时候只能信任我们的前辈修筑的长城是坚固的，他不会倒在敌人手上，却毁于岁月，毁于无知

夯土都被取走了好多，很多地段剩下的就是外墙的包砖和一点点夯土了

这一段颇有倾颓之势，为了保护文物，最好下来绕到下面过去，墙体不是很严实了，如果沿着墙体走要注意危险

这本是一座烽火台，现在只剩下基础，上面的城楼早就不复存在

倾斜的吓人的烽火台的一点剩余墙体，愿望有如猴子手搭凉棚，我怀疑猴儿岭长城名字的来历跟他有关，不知道究竟是不是，还希望知道的人解答一下

回望这片砖墙，还真的有些神似，尤其是从不同的角度远望的时候

站在猴儿岭长城的最高处，往西南远眺，群山连绵，大运高速通过的方向就是当初的雁门关，也叫西陉关的所在，只是现在已是废墟

往东南远眺，那边就是东陉关的方向，也就是现在普通意义上的雁门关了，就在那崇山峻岭间，山脊上那条长城的走向，据我观察，那条长城应该就是连接广武口和东陉关的

一路下山，远远望去，长城上烽火台完好，而北方平原上那个四方的古城就是旧广武了，这样看去，有如镶嵌在大地上的一方印章

在一些被阳的地方，长城上积雪未化

站在边墙上，高高的墙体投下阴影，也投下了我的影子，而那些烽火台，却倾斜的不成样子了

这个烽火台有如一个卡通，他有两个圆圆的眼睛

烽火台的门洞上留着明代的雕饰，还有刻字，这上面刻的是“雄皋”，可惜年代久远，笔迹已经很细微了，图片缩小了就看不出来了

在这隆冬季节，这样高的海拔，这样冷的地方，居然盛开着这样的小花，让我大为惊讶

这就是被挖掉的墙角吧

越到山下，墙体破坏越加严重，墙外的荒草中有小路，是一条坦途

这个烽火台的墙体居然只剩下了一个朝天的耳朵形状了，他当年其实是一个门洞，我很难想象，他究竟是怎样形成的，为什么被人拆走了墙体却只留下了这个门洞呢

近观这个门洞，实在是个奇迹，远处还能看到旧广武

中午的阳光越来越强烈，照在这只剩下夯土的城墙上，闪耀金光

夯土城墙上被挖的洞，应该是被附近的居民取土挖走的，多半也都是盖房子用了，那些城墙包砖的痕迹还留在夯土上，形成规律的一排排花纹

走出长城，就是208国道了

旧广武古城的城墙

城墙下奔跑嬉戏的孩子

这就是广武汉墓群，塞外金黄的草长满了墓地，一个又一个的封土堆排列在古城北方，守卫这世代的家园

广武汉墓群有290多座，基本都没被盗，背后的广武生存着这些将士的子孙

墓地开满了这种绒花，我不知道名字，他们布满尖刺，守卫着墓地

墓道到处都是这样的植物

回望高高的封土堆，远处看见了雁门山

新广武的孩子们，他们笑得很灿烂

最后附上雁门关地图，从图上可以看到，两条由北至南的黑线，右边一条穿过白草口的就是后来大运高速所走的路线，左边一条黑线就是208国道。这图非常形象，我穿越的路线就是从白草口到广武口，然后去旧广武和汉墓群。跨越的长城就是图上边所示的十字峰巅。图上所示古雁门关就是西陉关，而东边的建筑就是东陉关，也就是现在所说的雁门关关口的位置，可从208国道上下车，徒步2公里就能到达。

“蜀道难，难于上青天！”蜀中是四塞之地，古时候只有通过穿越秦岭大巴山的栈道以及三峡水道与外界通连。这不仅造就了历史上的无数传奇，也给我们带来了象“蜀道难”这样的诗词歌赋。栈道是奇迹，更是一种艺术。

这两天在重新读大唐，看到作者关于栈道的精彩描述，实在是值得分享的。作者是这样写的：

自古以来，进入巴蜀的道路便以难行著称，因其被群山环绕，重峦叠嶂，山高谷深。其间大江如带，汇川联流，既是气势磅礴，更是险阻重重。

入川之途，陆路须通过大娄山和大巴山上的盘山栈道，水路则有三峡天险。所以无论川外的地方如何纷乱，只要能据川称王，凭其境内稠密的河道，且有都江堰自流灌溉的系统，农业发达，必可暂得偏安之局，致有“天府之国”的美誉。

蜀郡虽以汉族为主，但却聚居了四十多个其他羌、彝等少数民族，极富地方风情。

栈道的确切起源已经不可考了，比较权威的说法是东周时期，秦惠王想灭了巴蜀，却不知道怎么才能从关中进入巴蜀，于是有了一条看来很幼稚的计策，叫人做了五头石牛，将金粉涂抹在牛屁股上，宣称这牛能拉出金子来，蜀王听说秦惠王要把这样的金牛送给他，高兴的不得了，于是就命人修筑了这名传千古的蜀道。秦惠王沿着蜀道进入巴蜀，从此，古蜀国就并入了秦的版图。而直到今天，成都市还有一个区取名叫做金牛区。

这传说颇为蹊跷，这样一个幼稚的谎言如何能叫人相信呢？更何况蜀道这样伟大的开山辟路的工程绝不是一朝一夕的事情，更可能的是无数代人努力的结果。要一个愚蠢的地方政权在短期内发动全民在绝壁上凿洞搭建栈道有些不可思议。我更相信是几代秦王为了扩张的欲望，早就在不断寻觅穿越秦岭的捷径。而古蜀人为了通商的需要，也在不知多少个世纪中凿穿了大巴山的高山峡谷。无数岁月过后，才有了现在这些横穿秦岭大巴山的长空栈道。

秦岭中的蜀道一般分为陈仓道、褒斜道、党骆道和子午道，从关中盆地通过这四条古道穿越秦岭就抵达了汉中盆地，然后继续穿越米苍山才能进入巴蜀的广元、剑阁，过绵阳后到达成都。米苍山属于广义的大巴山，最早的时候，人们从汉中的勉县往西到阳平关，然后顺着嘉陵江水道进入巴蜀，后来又改道宁强县至七盘关的栈道入蜀。从这些不难看出，栈道是逐渐发展的，如此的险道，又怎么可能是为了金牛而在短期内就打通了呢？当然，人们也许更愿意相信一些浪漫的传奇，并为一些过错寻找替罪羊，哪怕这小羊羔确实显得幼稚。

大唐里面描写栈道的文字也是相当优美的，灌注了想象与情感，让人读后难忘：

徐子陵终踏足大巴山内险象横生、名闻今古的栈道上。

这种盘山迂回而筑的人工险道，主要是在悬崖绝壁间开凿石孔，孔中嵌入梁，梁上再着木板而成。

人走在其上，一边是岩石凹凸的崖壁，一边是直落千仞的山崖，山风吹来，感觉上更是摇摇晃晃，立足不稳。胆子大的，也觉步步惊心；胆子小的，则是寸步难行。

徐子陵初历奇景，顿然心情开朗，把师妃暄惹起的不愉快心情一洗而清。沿途只见奇景层出不穷，悦目之极。

他抱着游山览胜的心情，欣赏被野树草丛覆盖的深山高岭，奇峰异石。

云杉，冷杉，红杉，铁杉等各式杉树，夹杂着银杏、香果树、桐树，做成千变万化的自然生态。不但是禽鸟栖息的乐园，更有金丝猴、猕猴、牛羚、毛冠鹿出没其间，生气盎然。拐一个弯后，景物又变。

先是水瀑声轰然作响，而随着栈道空间不住开阔，阵阵水气扑面而来，只见对山水雾弥漫中，一道瀑布有如出洞蛟龙般从断崖洞隙喷泻而下，直抵崖底，成翻滚的急流，再依山势冲奔而去，壮人观止。

徐子陵看得心神皆醉，停步负手静观，只觉整个人的精气神无限腾升，与万化冥合。

在这刹那的光景中，他再无内外之分。

人是自然，自然是人。

古蜀栈道就是这样的鬼斧神工，是先民们的集体智慧和力量的结晶，他的修筑应该是贯穿了古蜀国的发展的，决不会是一人一时之功。

随着三星堆和金沙遗址的出土，越来越多的人相信，在远古时期，古蜀国就拥有了相当发达的文明，并且他们并不是孤立的，显然他们早就跟外界的文明有了千丝万缕的联系，那些至今仍残留在悬崖绝壁间的栈道孔洞，也应该早就开始出现了，只是他们太险要了，而且一直都很险要，在相当长的历史中，他们也不为人所知，隐约于高山大河之间，与日月长空同在。

蜀道就是穿越这一大片山区，从陕西眉县开始，穿秦岭到汉中，然后翻越米苍山，从阳平关或者七盘关进入四川。徐子陵则是从汉水沿江而上来到上庸城，也就是现在的安康市，然后往西进入地图上的米苍山区，从宁强县过七盘关进入巴蜀的。

陪Keer彻底逛了一次国家博物馆，说实话，这还是第一次。去国家博物馆一般都是看些零星的展览，少有这样一次逛完所有的展厅的，既有东方又有西方，一时让人很难转换角色。

我始终还是对东方文明更感兴趣的，在乱世肯定就是坚定的民族主义者。说实话，看到西西里岛的希腊古文明，就难免要拿来跟中华的比较一番，比如艺术上的写实与写意，工艺上的粗糙与精美等等，其实没有太大意义，不过是满足一下意淫的需要，就好像关公战秦琼一般，不同空间，不同时间的文明，不能用高低贵贱来区分。

最让我印象深刻的还是这次展出的大量重宝级的青铜器，虽然很多都已经在图片上看到过无数次，可是真实的站在他们面前的时候，才能彻底唤醒其中历史的幽灵，他们随着斑驳的铜绿散发出幽暗的气息，让观者似乎瞬间触摸到了历史的真实，而又飘忽游弋，难以捉摸。我始终相信，这些青铜器中驻守着自己的精灵，就在那些精美的纹饰里，就在那些兽面里，就在那些铭文里。

其中有个厅展出的是江西新干大洋州出土的跟商代同期的大量青铜器，在公元前16世纪到公元前11世纪左右，一般在那个时间都认为中华文明主要在黄河流域，长江流域还处在蛮荒时代，可是这些精美的青铜器和玉器的出土，让我们意识到那时候的长江流域也许文化已经是相当的发达，并且跟中原文明有着充分的交流，同时却又保持着相当多自身的特点。就像四川的三星堆和金沙文化，指不定在中国的某个地方，还埋藏着怎样惊人的历史杰作。

或许精灵们寂寞了，想出来透透气也说不定。

江西新干出土的双面神人，铭牌上说他显得非常狰狞恐怖，我却怎么看都觉得憨态可拘

江西出土的青铜乐器上面的鸟型纹饰

我始终不知道这是个什么动物，看角应该是羊

3000多年前的青铜头盔，非常精致，尤其是对比中世纪欧洲骑士的头盔就更显得他的精美了

江西出土的有大量这样的虎耳兽面纹鼎，我觉得鼎足非常精美

这个不用说，三星堆出土的超级巨大青铜神面具，诡异在于他突出长达10多厘米的眼睛

这只商代青铜犀牛太漂亮了，身上有各种精美的金色纹饰，背部有个盖子，想来应该可以用来乘酒

晃到这把青铜剑的时候，我就惊呼，难道是勾践剑，实在是太像了，可惜不是，不过也是春秋时期的，无论从锋利度和剑上的纹饰来看，都非常类似勾践剑，只是没有勾践剑长，而且似乎保存的也要稍微差些，可是不管如何，这都是吹毛立断的宝剑

这是个巨大的青铜方鼎，具体名字不记得了，只记得他的功用，他居然是用来冰镇美酒的，鼎中有夹层，可以放冰块，加上表面复杂精美的纹饰和八条飞龙，真是会享受啊

我很喜欢这铜戈，有种流线美

估计很多人看到过她的照片，汉代的舞蹈究竟是什么样的

这组陶佣有意思，汉代的驯马场景

汉代青砖，上面有车马狩猎图

隋代将军

唐三彩马，很神俊的样子

宋代钧窑的瓷器

明瓷

清瓷，三联瓶

最后来一张最古老的，新石器时代仰韶文化的鹰型陶器